韓國傳統(tǒng)房屋叫韓屋，以自然和人類共存為原則來創(chuàng)造居住空間。韓國傳統(tǒng)房屋根據自然能源, 因地理特性決定這一風水地理進行安排，個別建筑還根據儒教觀點來安排位置。安排的基本原理一般是背山望水(即背對著山望著水的意思)。購房移民韓國的時候，對韓國傳統(tǒng)房屋的風水理念有所了解還是很有必要的。

 

 

韓國傳統(tǒng)房屋的自然性

 

韓國人崇尚與自然的調和，重視自然的變化。韓屋建筑正是韓國人追求完美居住空間的成果，也是韓國人對風水學的實際應用。所謂風水學是指以腳下之土為基礎，重視自然界中風與水的變化，并能充分利用水勢、風力以獲得吉祥之氣的建筑指導原則和實用操作技術，是古代人民智慧的結晶。

 

因此韓國傳統(tǒng)房屋的自然性不僅影響房屋位置還影響到建筑材料。韓屋的另一個特征是在設計上還考慮到夏天的乘涼和冬天的取暖設施。韓國夏天悶熱, 冬天寒冷, 因此取暖設施的炕和乘涼用的大廳是專門為韓國人抵御嚴寒和酷暑而設計的。暖房和冷房的基本原理至今建筑上還廣為利用。

 

 

韓屋的構造

 

韓屋根據儒教觀念, 區(qū)別身份, 男女, 長幼而做了空間上的安排。即根據不同的房型和用一道小圍墻把居住空間區(qū)分成上中下。里屋和客廳是屬于上的空間。是主人居住的地方, 離大門最近的行廊齋是屬于下的空間, 是下人居住的地方, 中門間行廊齋是屬于中間階層的守門人居住的空間。

 

舍廊：韓屋由功能和用途不同的獨立建筑構成。舍廊是男子的起居室，也是用來接待客人或家中長輩教育子女學習的地方。根據陰陽五行的原理，舍廊設于韓屋的東側。

 

內宅：內宅是家里以女主人為首的女性使用的地方，與一家大小的衣、食、住、行緊密相連。根據陰陽五行的原理，內宅與舍廊相對，位于韓屋的西側，通常由內室、內大廳、傍室和廚房構成。

 

祠堂：供奉先祖的地方，位于距離大門最遠的內側，即內宅的內大廳或舍廊后地勢最高之處。祠堂和舍廊兩座建筑物通常位于同一方向。

 

亭子：位于景色秀麗、視野開闊處的建筑物，是獨自或與人共賞美景、修養(yǎng)心性的地方。亭子建筑蘊含著韓國人清廉、簡樸的生活態(tài)度：順應自然的生活哲學。

 

廚房：因地熱的緣故，廚房大多建在地勢較低處。火爐兼具取暖和炊事功能，爐上碩大的鐵鍋既是廚房的象征，對家中女子來說，廚房有著神秘的力量。她們會在灶臺上擺放井華水(黎明時分打來的井水)，以求灶神保佑家人平安。

 

 

醬壇臺：醬油、大醬、辣椒醬和泡菜都是韓國人飯桌上不可缺少的發(fā)酵食品。醬壇臺多位于內宅的廚房或井邊，稍高于地表的臺基確保了良好的通風性。醬壇臺周圍有時還會修葺低矮的圍墻，并安裝邊門。醬壇臺不僅是保存食物的地方，有時也是人們擺放井華水祈福的地方。

 

院子：院子是一個即空敞又充實的地方。韓國人并不喜歡把自然照原樣搬進屋，構建華麗的景致；相反，他們習慣于把自然秀麗的風光當成庭院的一部分。

 

韓屋的等級

 

通常韓屋建在后面有山前面有水的地方，而且考慮到冬季寒冷夏季炎熱，在房間里設置暖炕（溫突）設施，在結構上采取寬敞過廳的形式，以便達到良好的通風效果。韓屋還按階層不同分為上流和中下層住宅。
 

 

貴族的房屋有著根據居住的人群不同而區(qū)分領域的特點。照看家務的下人居住的行廊齋和家里的男主人居住的用于接待客人用的舍廊齋, 女主人和小孩及婦女們居住的里屋, 作為供奉祖先空間的舍廊齋就是大體上的構造。 各個領域用圍墻區(qū)分開, 通過門可以進入另一個空間。 進入高高的大門直接到舍廊齋, 但里屋不能外漏, 只可以通過中門進入, 祠堂外另砌圍墻, 是朝鮮時代最為重視的孝子思想的體現(xiàn), 是在整個房屋中最為神怪的空間。

 

上流社會的住宅用瓦作屋頂，因此也成為“瓦房”。實用性和藝術性兼?zhèn)涞纳狭髯≌钍苋褰趟枷氲挠绊懀鶕詣e、年齡和身份不同，具體安排也不同。舍廊是男子成人就寢或用餐的地方，里屋是女子成人和小孩子們居住的地方（偶爾也是夫妻共用之處），下人們住的地方叫行廊，供奉祖先的是祠堂，還有寬敞的大廳。

 

 

而中下層住宅一般結構簡單，由房間、過廳和廚房組成。最具代表性的是草房（用稻草鋪屋頂），一些地方也用橡樹厚皮或者石片、木片瓦鋪屋頂。而以風多而聞名的濟州島的草屋屋頂上，通常懸掛一些小石頭。